2021.04.18-2021.04.23每日靈修

讀經進度：詩篇一〇八篇

引言：雙截棍？
詩篇五十七篇7-11，詩篇六十篇5-12

主題：默契好就打勝仗
一、平日的讚美操練
二、戰士與力量泉源

一、平日的讚美操練
1.神啊，我心堅定！我口要唱詩歌頌！
堅定：堅持去做
2.琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起。
堅定早起就讚美上帝！

一、平日的讚美操練-續
3.耶和華啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！
萬民列邦：代表上帝超越這一切
4.因為你的慈愛大過諸天；你的誠實達到穹蒼。
5.神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！
創造天地的主超越天與地：願你掌權

二、戰士與力量泉源
6.求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。
7.神已經指着他的聖潔說：「我要歡樂，我要分開示劍，丈量疏割谷。
示劍：約旦河西
疏割谷：約旦河東

二、戰士與力量泉源-續1
8.基列是我的，瑪拿西是我的，以法蓮是護衞我頭的，猶大是我的杖，
基列、瑪拿西
約旦河東
以法連、猶大
約旦河西

二、戰士與力量泉源-續2
9.摩押是我的沐浴盆，我要向以東拋鞋，我必因勝非利士呼喊。」
摩押、以東
約旦河東
非利士
約旦河西
上帝爭戰與掌權建立新秩序

二、戰士與力量泉源-續3
10.誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
11.神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？
被擄之後深怕上帝不與他們同去爭戰
所以願意透過讚美再次承認上帝在世上掌權

二、戰士與力量泉源-續4
12.求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
13.我們倚靠神，才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。

禱告
你被什麼擄去，需要從哪裡歸回？
(健康、關係、經濟)
讚美上帝，讓上帝掌權，為我們爭戰，拯救我們脫離生命困境

讀經進度：詩篇一〇七篇
引言：遠離家園？

主題：上帝在哪裡？
一、招聚被擄百姓(1-3)
二、拯救在曠野的(4-9)
三、拯救在監獄的(10-16)
四、救瀕臨滅亡的(17-22)
五、拯救在海上的(23-32)
六、頌讚上帝權能(33-41)
七、智慧人要留心(42-43)

一、招聚被擄百姓
1.你們要稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！
2.願耶和華的贖民說這話，就是他從敵人手中所救贖的，
3.從各地、從東、從西、從南、從北所招聚來的。

二、拯救在曠野的
4.他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑，
5.又飢又渴，心裏發昏。
在乾旱疲乏無水之地耗盡
在空轉的地方

二、拯救在曠野的-續
6.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們，
7.又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。
到可以被遮蔽休息的地方

三、拯救在監獄的
10.那些坐在黑暗中死蔭裏的人，被困苦和鐵鏈捆鎖，
11.是因他們違背神的話語，藐視至高者的旨意。
12.所以他用勞苦治服他們的心，他們仆倒，無人扶助。
因為不願意聽導致自己被綑綁

三、拯救在監獄的-續
13.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。
14.他從黑暗中和死蔭裏領他們出來，折斷他們的綁索。
走出黑暗與捆鎖

四、救瀕臨滅亡的
17.愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽，便受苦楚。
因犯罪受苦
18.他們心裏厭惡各樣的食物，就臨近死門。
甚至食不下嚥

四、救瀕臨滅亡的-續
19.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中拯救他們。
20.他發命醫治他們，救他們脫離死亡。
恢復能進食
脫離死亡

五、拯救在海上的
25.因他一吩咐，狂風就起來，海中的波浪也揚起。
26.他們上到天空，下到海底，他們的心因患難便消化。
27.他們搖搖晃晃，東倒西歪，好像醉酒的人；他們的智慧無法可施。
面對(天然)災害的無能為力

五、拯救在海上的-續
28.於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中領出他們來。
29.他使狂風止息，波浪就平靜。
平息(死亡的)威脅與恐懼

六、頌讚上帝權能
35.他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。
使不可能成為可能
36.他使飢餓的人住在那裏，好建造可住的城邑，
從沒飽足變成得飽足
從沒遮蓋變成被遮蓋

六、頌讚上帝權能-續
39.他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。
遇到被壓迫被錯誤對待而荒涼
40.他使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。
被羞辱覺得自己遠離上帝沒有用
41.他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊羣。
苦難不是最後結局：最好的還沒出現

七、智慧人要留心
42.正直人看見就歡喜，罪孽之輩必塞口無言。
跟隨上帝心裡正直必不失望
43.凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。
上帝的慈愛永遠不變
世世代代作我們居所
他回應禱告饒恕拯救

禱告
雖然經歷水火死蔭幽谷
上帝卻引領我們到豐富寬闊復活之地

讀經進度：以賽亞書一章十到二十節
引言：你不要吃辣？
主題：獻祭的目的？
一、恢復耳能聽
二、除惡行憐憫
三、兩條路結果

一、恢復耳能聽
10.你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！
有能聽的耳才能有被上帝塑造的生命
11.耶和華說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
夠了：厭煩
還沒有修補關係(贖罪)獻什麼禮物呢

12.你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
你們是獻給誰呢？
如果自認有上帝啟示，自認是上帝選民，行為卻跟教外人士無異，就是自欺欺人，如何逃脫上帝的審判呢

13.你們不要再獻虛浮的供物，香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽又守嚴肅會，我也不能容忍。
虛浮：有形無心
我們不能一面堅持行惡，一面期待宗教儀式能釋放我們脫離行惡的後果

15.你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。」
禱告配不上神聖生命
殺人的血：殺害或壓迫人
誰都可以進行宗教儀式
但說自己行上帝旨意的人
就是進入一個改變生命的關係裡

二、除惡行憐憫
16.「你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行；要止住作惡，
上帝在意的是與祂恢復正確關係
17.學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。」
獻祭跟照顧弱勢是同一部律法
照顧弱勢的「信仰投資報酬率」比獻祭低
會不會只選擇我們想聽的

三、兩條路結果
18.耶和華說：「你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
辯論：證明／判斷
來到上帝面前(暗示恢復關係)
19.你們若甘心聽從，必吃地上的美物；
順從生命之道的結果
20.若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。」這是耶和華親口說的。
違背生命之道的結果

禱告
再次獻上自己成為活祭
去傳揚福音並照顧弱勢者
心意更新變化讓上帝改變自己越來越像他

許多觀點引用字NIV Application Commentary 以賽亞書註釋
https://youtu.be/JWj6s7cscio